Una cultura de la vida y la pena de muerte

Desde hace un cuarto de siglo los católicos venimos trabajando con otros en las legislaturas de los estados, en los tribunales y en el Congreso para contener o poner fin al uso de
la pena de muerte. Nuevos aliados y argumentos ofrecen nuevas oportunidades para marcar una diferencia. Bajo el liderazgo de nuestro amado papa Juan Pablo II, la enseñanza católica sobre la pena de muerte se ha expresado y aplicado con mayor claridad y fuerza. Muchas personas, especialmente católicas, parecen estar reconsiderando su apoyo en el pasado a la pena de muerte. La Corte Suprema y algunos estados, con nuestro activo apoyo, han limitado el uso de la pena capital. Hoy en día hay un serio reexamen de la pena de muerte, de su justicia y eficacia, de sus dimensiones sociales y morales. Renovamos nuestra convicción común de que es hora de que nuestra nación abandone la ilusión de que podemos proteger la vida quitando la vida. Poner fin al uso de la pena de muerte sería un paso importante para alejarnos de una cultura de la muerte y dirigirnos hacia la construcción de una cultura de la vida.

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Lo que todo catolico deberia saber sobre la pena de muerte

En un folleto publicado por la Conferencia Episcopal EE. UU. en el 2005, los Obispos explican las raíces bíblicas de la doctrina católica sobre la Pena de Muerte. El folleto empieza con la historia de la creación, la cual nos enseña que “todas las vidas son un regalo precioso de Dios” que debe ser respetado y protegido. Somos criaturas hechas a imagen de Dios y redimidas por Jesucristo, que  fue crucificado.

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Vida importa: la pena de muerte

De un nuevo recurso de la pena de muerte por la Conferencia de Obispos:

El de la pena de muerte es un tema moral complejo porque aparentemente contrapone las exigencias de justicia y las de caridad. Algunos crímenes son tan graves y atroces que parecen clamar el castigo último de la pena de muerte. A pesar de esto, el  mensaje del Evangelio queda siendo el del perdón, el de la reconciliación y el de caridad comprometida hacia todos sin excepciones.

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Chris Castillo, hijo de Pilar (Beaumont, TX)

Por Familias de las Víctimas de Asesinatos a Favor de la Reconciliación

Aunque la policía ha identificado a dos sospechosos en el asesinato de mi mamá, nunca ha detenido a los hombres, y no se ha responsabilizado a nadie por su asesinato. Esto no solamente me molesta y me preocupa porque era su hijo, sino también por la comunidad. Cuando no se responsabilizan a los asesinos por sus acciones, las calles no son seguras. A la vez, veo las grandes cantidades de dinero que se malgastan en la máquina de la pena de muerte para ejecutar a menos del 1% de los acusados de homicidio capital. Si elimináramos la pena de muerte y reinvirtiéramos esos dólares para hacer cumplir la ley, para resolver los casos fríos, y para servicios para las víctimas, se beneficiarían el 100% de las familias de las víctimas del homicidio capital.

Chris Castillo sirve como coordinador nacional de alcance para Familias de las Víctimas de Asesinatos a Favor de la Reconciliación.

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Helene Burns, la hija de Maxine (Austin, TX)

Por Familias de las Víctimas de Asesinatos a Favor de la Reconciliación

Me opongo a la pena de muerte porque creo que produce más víctimas en vez de ayudarlas. Después del asesinato de un ser querido, no existe una manera de lograr un cierre emocional. El delincuente ejecutado deja atrás a sus propios familiares y amigos.Estas familias no solamente tienen que vivir con la angustia de saber que su ser querido era un asesino, sino también tienen que soportar una vida de dolor después de la ejecución. Una tragedia genera otra tragedia, como una bola de nieve que rueda cuesta abajo.

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Jan Brown, la madre de Kandy (Houston, TX)

Por Familias de las Víctimas de Asesinatos a Favor de la Reconciliación

El experimentar el asesinato violento de un hijo es algo inconcebible, y todavía me faltan las palabras para explicarlo. Pero también es inimaginable el ser arrastrado por años de dolor en el sistema judicial. Aunque yo fui afortunada ya que rápidamente detuvieron al hombre responsable por la muerte de Kandy, y lo privaron de su libertad para que ya no pudiera hacer daño a otras niñas chiquitas o familias. Pero el dolor apenas había comenzado. Nos encontramos enredados en el sistema judicial por 12 años con este hombre mientras su caso avanzaba lentamente en el sistema. Aunque no soy partidaria de la pena de muerte y nunca lo he sido, no solicitaron, ni tomaron en cuenta mi opinión.

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Joanna Rankin, la hija de Josephine (Pearland, TX)

Por Familias de las Víctimas de Asesinatos a Favor de la Reconciliación

Me opongo a la pena de muerte porque creo que es incorrecto matar a otra persona; no muestra respeto por la vida. Creo que se deben detener a los
asesinos y que ellos deben hacerse responsables y rendir cuentas por sus acciones pero matarlos es tratarlos sin dignidad, y no respetarlos como personas,
como seres humanos, como creaciones de Dios. Quisiera que la gente entendiera que no hay nada fuera de uno que pueda traernos paz y dar por resuelto lo que sucedió. Independientemente de lo que suceda con el asesino, la persona que fue asesinada seguirá muerta. No hay nada que la pueda hacer volver.

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Joy Strickland, la madre de Chris (Dallas, TX)

Por Familias de las Víctimas de Asesinatos a Favor de la Reconciliación

Yo apoyaba la pena de muerte hasta que aprendí que el sistema de justicia tiene fallas. El hecho de que el sistema de justicia tenga fallas no debe ser sorprendente. El proceso fue creado y está controlado y operado por seres humanos quienes, por su propia naturaleza, son imperfectos. Para poder apoyar la pena de muerte, tendría que considerar al sistema como algo prácticamente a prueba de errores, y temo que este estándar pueda ser imposible de alcanzar.

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Linda White, la madre de Cathy y la abuela del hijo nonato de Cathy (Magnolia, TX)

Por Familias de las Víctimas de Asesinatos a Favor de la Reconciliación

No creo que la pena de muerte sea buena para las víctimas. Requiere grandes cantidades de dinero que se podrían usar para servicios directos para las víctimas, por ejemplo consejería, gastos para funerales, y educación para los hijos Nosotros hubiéramos podido utilizar toda esta ayuda. Además, el enfoque queda en el delincuente y no en las víctimas – por ejemplo, ¿cuántos sabemos los nombres de las víctimas de Timothy McVeigh? ¿O de otros asesinos de mucha notoriedad? Finalmente, la pena de muerte promete que las familias que han perdido un ser querido por asesinato podrán tener un cierre emocional (lo que sea que eso signifique). La mayoría de nosotros diríamos que es una promesa falsa. Lo que necesitamos es
curación, no tener un cierre emocional sobre nuestros seres queridos.

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Steve Bishop, hijo de Roy (Austin, TX)

Por Familias de las Víctimas de Asesinatos a Favor de la Reconciliación

Después del asesinato de mi papá yo estaba muy enojado y dolido. Odiaba a la persona que lo arrancó de mi vida. Sin embargo, con el tiempo decidí que no podía vivir con ese odio y tenía que seguir adelante. Para mí, eso significaba vivir una buena vida y honrar la memoria de mi padre. Poco después del asesinato, creí que el asesino debía morir. Pero antes de eso, no había pensado mucho en la pena de muerte. Mi punto de vista se ha transformado con el transcurso del tiempo. Actualmente no estoy a favor de la pena de muerte porque de ninguna manera le sirve a la sociedad. Nada traerá a mi padre nuevamente a mi vida. Finalmente, creo firmemente que nadie tiene el derecho de quitarle la vida a otra persona.

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Juan Meléndez 6446 (español)

Por Nadia Barbarossa y Rosario Albert Juan Meléndez 6446, es un documental producido por la Comisión de Derechos Civiles de Puerto Rico. La película presenta la historia de Juan Meléndez, un inmigrante puertorriqueño criado en la ciudad de Nueva York,quien fue acusado en Florida por un asesinato que no cometió. Juan Meléndez fue encarcelado injustamentecondenados a muerte durante 17 años, 8 meses y 1 día, hasta que fue absuelto el 3 de enero de 2002.